Tradicionalna tibetanska medicina, nazvana Sowa-Rigpa, “znanost o liječenju”, jedan je od najvažnijih sustava u Tibetu. Uz tradicionalnu kinesku medicinu i indijsku Ayurvedu, jedna je od tri glavne azijske tradicije prirodnog liječenja. Vjeruje se da njezini korijeni sežu otprilike 8000 godina unatrag. Jogiji, koji su živjeli u samoći u prirodi proučavali su ljekovite učinke određenih biljaka promatrajući ponašanje životinja, koje su instinktivno koristile ljekovito bilje za liječenje ozljeda.

Daljnja otkrića o ljekovitim učincima određene hrane, termalnih voda i drugih prirodnih resursa, kao i pozitivni učinci vanjskih terapija, uzeti zajedno, čine bogatstvo znanja koje su sačuvali i prenijeli drevni iscjelitelji. U 12. stoljeću, Yuthok Yonten donio ga je Yontenu. Gonpo mlađi proveo je svoja klinička istraživanja o Gyud Zhiju, četiri oblika tantre medicine, koje i danas i dalje čini osnovu tibetanske medicine koja se podučava. Široko je rasprostranjen u Tibetu, Indiji, Nepalu, Butanu, Ladakhu i Mongoliji – posebno u okruženju u kojem su Mongoli osvojili zemlju, kao što je bio slučaj u Tibetu tijekom njihove vladavine, kao i u dijelovima Rusije (uglavnom u Sibiru).

Od nastanka tibetanske medicine, je namjera kombinirati duhovnu praksu i terapijski rad. Tradicionalna tibetanska medicina pokazuje veliku složenost u smislu cijele svoje strukture i metodologije. Fokus je na holističkom pristupu. Pristup održavanju ili postizanju i mentalnog i fizičkog zdravlja. TTM kombinira mudrost različitih sustava iscjeljivanja: indijske Ayurvede, kineske medicine TCM, perzijske Unani medicine i drevnog znanja Mongolske i Bön šamanske medicine. Stoga je vrlo složena i sveobuhvatna metoda za održavanje zdravlja i liječenje bolesti.

Pet elemenata (prostor, vatra, zemlja, voda i zrak) ne čine samo vanjsku dimenziju, ne samo svemir u kojem živimo, već i unutarnju dimenziju našeg tijela. Tri humora ili osnovne energije poznate su u Ayurvedi kao Vata, Pitta i Kapha. Sowa-Rigpa koristi sljedeći termini: Lung (vjetar), Tripa (žuč) i Beken (sluz), koji su pak izvedeni iz pet elemenata. Nalaze se u određenim dijelovima tijela i pozicionirani su u odnosu na takozvane mentalne otrove: vezanost i želja povezani su s plućima. U odnosu na Tripu, ljutnja i bijes, a neznanje i nesposobnost s Beken,om.

Nadalje, svih pet elemenata imaju specifične funkcije, odnose se na jedno od pet osjetila i imaju svoj pandan u određenim organima i udovima. Višak ili nedostatak jednog ili više njih. Višestruke osnovne energije dovode do poremećaja u sustavu, koji se zatim manifestiraju u obliku simptoma ili se manifestiraju kao bolesti. Cilj tradicionalne tibetanske medicine je stoga usklađivanje i ravnoteža pet elemenata i različitih oblika energije.

Kako bi se utvrdile sve postojeće neravnoteže unutar tri oblika energije, tibetanski liječnici ili iscjelitelji uvijek provode analizu urina, koja potječe iz šamanske prakse Bön tradicije. Testiranje urina vrlo je važno jer kaže suprotnosti s pulsnom dijagnozom koja se također provodi, a koja je suptilnija. Informacije o stanju unutarnjih organa pružaju izravne informacije o unutrašnjosti tijela. Prema tradicionalnoj kineskoj medicini (TCM), urin je odraz unutarnjeg stanja tijela i stoga predstavlja jednostavnu i izravnu metodu za razumijevanje stanja pacijenta. Nadalje, osim pregleda pacijenta, provodi se i očna dijagnostika te se kao dijagnostičke metode koristi pažnja na oblik i izgled usana.

U tradicionalnoj kineskoj medicini (TKM), prevencija bolesti je barem jednako važna kao i liječenje bolesti. U tu svrhu koriste se različite metode liječenja. Uz tradicionalnu tibetansku Ku Nye masažu dubokog tkiva gdje terapeut nanosi biljne obloge na energetske točke na tijelu, kao i moksu, vakuumsko cumpping ili fumigaciju, akupresuru ili akupunkturu. Pogotovo akupunktura s samo jednom “golden needle” na vrhu glave. Bilje se spaljuje na vrhu zlatne igle, recept se izrađuje i prakticira za svaku osobu prema njenom osobnom stanju/bolesti.

Tibetanska iscjeljujuća joga Lu Jong, koja kombinira ritmičke pokrete, svjesnost i specifične obrasce disanja. Potječe iz tantričke Bön tradicije, a primarni cilj joj je nježna masaža energetskih kanala i kralježnice, oslobađanje fizičkih i mentalnih blokada te aktiviranje unutarnjeg samoizlječenja. Lu Jong, joga se sastoji od kružnih, ritmičkih pokreta, često iz stojećeg položaja, što je čini idealnom za ljude koji nisu fleksibilni ili ne mogu sjediti na podu.

Moksa (znači oslobođenje ili puštanje) također naglašava duboko oslobađanje mišićne napetosti, stagnacije tekućine i kronične boli. Praktičari se često kombiniraju s moksibustijom (moksom) – toplinskom terapijom koja koristi paljenje pelina – kako bi se postigli višeslojni terapijski učinci. Poboljšava lokalizirani stanični imunitet i smanjuje lokalni stres tkiva. Umiruje središnji živčani sustav kako bi se smanjila svakodnevna anksioznost. Osnovna ručna vakuumska sukcija za nježno podizanje slojeva kože i fascijalnog tkiva. Specijalizirane čašice za cupping konfigurirane s gorućim, zapaljivim moksa konusima za ubrizgavanje duboke topline u lokalizirane akupunkturne kanale. Cumpping je drevna tehnika koja se koristi za stimuliranje akupunkturnih točaka ili većih područja tijela. Cupping se često prakticira uz akupunkturu, ali se može koristiti i kao samostalni tretman.

Disanje je koordinirano s pokretom i koristi se za poticanje protoka energije (vjetra) i smirivanje uma. Smanjuje bolove u zglobovima i leđima te povećava raspon pokreta. Pomaže u transformaciji negativnih emocija i poboljšava mentalnu jasnoću. Povećava vitalnost, ublažava stres i vraća ravnotežu živčanog sustava. U tibetanskoj medicini, Meditacija se propisuje kao primarna medicinska terapija za iscjeljivanje uma, uravnoteženje unutarnjih energetskih sustava i uklanjanje negativnih emocija koje se smatraju uzrocima bolesti. Djeluje sinergijski s prehranom, biljnom medicinom i fizikalnom terapijom. Osnovni principi tibetanske iscjeljujuće meditacije. (vjetar / živčani sustav), Tripa (žuč / toplina) i Beken (sluz / tekućina). Samo takav princip ima 100% utjecaj na fizičko i mentalno zdravlje, u konačnici težeći postizanju jasnoće i dugovječnosti potrebne za kultiviranje duhovne mudrosti.

Recitiranje mantri (za zapadnog čovjeka dovoljno je iz kulture odgoja u vjerskoj zajednici koristiti svrhu teksta-molitve) kao i učenja o prehrani prilagođena individualnim potrebama igraju središnju ulogu u zdravom načinu života, namijenjenom osobi u kojoj živi.

Tibetanska medicina je konstitucijska teorija temeljena na tri osnovne energije. Svaka osoba u sebi nosi individualnu mješavinu ova tri principa djelovanja, tako da se može formirati sedam različitih konstitucijskih tipova. Prema TTM-u, može se pojaviti do 84 000 različitih poremećaja, koji su pak podijeljeni u 404 glavne bolesti. Sve bolesti se klasificiraju kao hladne ili vruće bolesti na temelju njihovih učinaka ili kombinacija oboje. Sve tvari koje se koriste za liječenje (bilje, minerali itd.), kao i sve terapijske mjere, također se mogu uključiti u ovo, tj., se mogu podijeliti u kategorije.

Važan temelj i preduvjet za zdravo tijelo i um je optimalno funkcionirajuća probavna vatra (medrö), bez koje se mogu pojaviti probavne smetnje, a unutarnja vatra (tummo), koja je potrebna za probavu, ne može se zapaliti tj., dobiti od „Božje vode“! Tradicionalna tibetanska medicina je stoga naturopatska metoda liječenja koja je prikupila i nadopunila znanje iz raznih tradicija i praksi, a čija je namjera stvoriti unutarnju ravnotežu u čovjeku. Ravnoteža nije jedini uvjet za dobro zdravlje. Bhutia kaže da Sowa Rigpa ima četiri cilja

• Sprječavanje neravnoteže
• Iscjeljivanje neravnoteže
• Produljenje života
• Razvijanje radosti, sreće

Ayurveda medicina naglašava detaljne fizičke preglede, uključujući preglede jezika, noktiju i očiju, uz procjenu pacijentovog načina života, konstitucije (prakriti) i medicinske povijesti. Tibetanska medicina, detaljno očitavanje pulsa i opsežna analiza urina. Ljudsko crijevo, kao i TTM prvenstveno se bavi blatom, koje djeluje kao okolišni spremnik koji miješa organsku tvar, mikrobe i minerale, ljudski probavni sustav – on je domaćin osobi “od rođenja do kraja života” i služi vlastitoj bogatoj biološkoj “flori i fauni” koja razgrađuje hranu, sintetizira vitamine i regulira imunitet. Ayurveda koristi lako dostupne začine, biljne lijekove, promjene u prehrani i tretmane poput panchakarme (detoksikacije). Ističu se biljna i ljekovita ulja i ghee.

Tibetanska medicina koristi himalajsko bilje s velikih nadmorskih visina, minerale (poput obrađenih metala, slično nekim drevnim indijskim i kineskim tradicijama) i specijalizirane fizikalne terapije poput Ku Nye (tibetanske masaže), terapije mokse i vaakupa. Tibetanska medicina uči da je svrha života biti sretan. Korištenjem tibetanske medicine za brigu o sebi, postat ćete svjesni kako vaše misli i ponašanja utječu na vaše zdravlje i sreću. Tibetanska medicina može biti dio bilo kojeg integrativnog programa zdravstvene skrbi. Tibetanska medicina razlikuje se od konvencionalne zapadne medicine po tome što naglašava pronalaženje i liječenje neravnoteža kao prvi korak prema ozdravljenju i zdravlju.

Bolest ili neravnoteža mogu biti prisutni mnogo prije nego što se pojave fizički simptomi ili prije nego što simptomi postanu dovoljno ozbiljni da se zatraži pomoć od konvencionalnog zdravstvenog stručnjaka. Dakle, ciljevi liječenja bolesti nisu maskiranje simptoma ili reagiranje na pojedinačnu abnormalnost. Umjesto toga, svaki simptom i znak disfunkcije baca svjetlo na cjelokupni obrazac neravnoteže. Iscjeljivanje negativnog razmišljanja i donošenje zdravih životnih odluka mogu vratiti ravnotežu vašem tijelu i umu. Tibetanska medicina uči četiri osnovna principa

• Karma se odnosi na univerzalni zakon uzroka i posljedice. Vaše individualno ponašanje utječe na vas, druge ljude i okolinu. Ponekad vaši izbori imaju neposredan i očit učinak, a ponekad učinci nisu toliko očiti u početku ili će vas utjecati mnogo kasnije na zaobilazan način. Na primjer, odabir jedenja slatkih žitarica za doručak može imati i neposredan zadovoljavajući učinak (od zadovoljavanja žudnje za slatkim) i odgođenu posljedicu tromosti i smanjenog metabolizma poslijepodne. Tibetanska medicina uči važnosti svjesnosti i neposrednih i dugoročnih posljedica vaših izbora kako biste naučili birati ono što potiče zdravlje i sreću / radost.
• Patnja, koja može biti fizička, mentalna, duhovna i emocionalna, univerzalno je stanje ljudskog života. Zapravo, veći dio ljudskog života provodi se pokušavajući izbjeći patnju ili ublažiti patnju u jednom ili drugom obliku. Fizička bol nije isto što i patnja, iako oboje mogu biti prisutno zajedno. Tibetanska medicina uči da patnja proizlazi iz negativnog tumačenja života.
• Iscjeljenje je, prema tibetanskoj medicini, rezultat stvaranja zdravog uma i donošenja životnih odluka koje vraćaju vaše iskonske energije u ravnotežu s vašom urođenom konstitucijom.
• Sreća nisu samo privremeni užici i postignuća. Prava sreća je trajni mir, smisao, integritet i blagostanje koji proizlaze iz pozitivnog razmišljanja i uravnoteženog života.

Tibetanska medicina slična je drugim holističkim sustavima tradicionalnog liječenja, poput tradicija iz Indije, Kine. Štoviše, svaka tradicija opisuje karakteristike fizičkog svijeta i fiziologije u smislu tople i hladne životne energije.

Ayurveda dolazi od indijskog hinduističkog boga Brahme, dok Sowa Rigpa ima korijene u tibetanskom budizmu. U Sowa Rigpi, pjevanje mantri Bude Medicine i vizualizacija Bude Medicine prije pregleda pacijenata ili izvođenja tibetanskih tretmana vrlo je važno, kaže Bhutia. Tibetanske medicinske terapije koriste aromatična ulja, najčešće marelicu, bilje s velikih nadmorskih visina poput šafrana i dimljene note tamjana, od kojih se potonji, kaže Bhutia, koristi prije tretmana za čišćenje negativnih energija iz tijela i prostorije.

Izraz Bhutia (također poznat kao Bhote ) prvenstveno se odnosi na tibetansku etničku skupinu autohtonu u indijskoj državi Sikkim (gdje sam proučavao Sowa-Rigpu), sa značajnim zajednicama koje žive i u Butanu, Nepalu i regijama Zapadnog Bengala (kao što je Darjeeling). Nazivaju se Lhopo ili Drejongpa (“ljudi rižine doline”). Riječ Bhutia vuče korijene iz nepalske riječi bhotay (ili klasične tibetanske Boda, što znači Tibet). Naziv doslovno znači ljudi Tibeta ili ljudi Tibeta.

Povijest tibetanske medicine je također zanimljiva, ukratko

Tibetanska medicina pomaže ljudima da razumiju izvore i uzroke bolesti te kako se bolesti javljaju i u našem tijelu i u našem mozgu. Ako razumijete zašto ste bolesni, zašto vas boli i zašto patite, postajete jači i mudriji. Počinjete shvaćati kako i zašto se svako pretjerano ili negativno iskustvo izražava u obliku mentalne ili fizičke bolesti. Zatim učimo kako okončati patnju i izliječiti svoju bolest i svoj način života.

Tibetanska duhovnost u svim svojim oblicima temelji se na jednostavnom i središnjem uvjerenju – da biste, kako biste duhovno rasli, prvo morate steći osobnu vitalnost i energiju. To će vas učiniti jakim i nesputanim, tako da možete privlačiti samo dobro k sebi. Ovaj koncept je osnova svih religija i duhovnih misli koje proizlaze iz tibetanskog religijskog iskustva. Prema bon tradiciji, ovo učenje stvorio je veliki duhovni genij Tonpa Shenrab Miwo, koji je rođen sedamnaest tisuća godina prije povijesnog Bude.

Budući da je od samog početka bio potpuno prosvijetljen, uspio je stvoriti učenje koje je pomoglo ljudima da se riješe patnje. I Tonpa Shenrab Miwo i Buda smatrani su velikim iscjeliteljima jer su određivali uzrok bolesti. Zabranjivali su slične ideje o tome kako transformirati patnju, postići sreću i stvoriti unutarnji sklad.

Prvi Dur-Bon liječnici, čak i prije pojave budizma, bili su oženjeni svećenici; njihova je odgovornost bila pripremiti tijela preminulih kraljeva za pokop i pratiti njihove duše u više sfere svijesti. Bili su savjetnici kraljevskih obitelji, utjecajni vođe zajednice, a ujedno i čuvari složenog medicinskog znanja o tome kako tijelo i um funkcioniraju, kako umiru i kako se ponovno rađaju. Ovo medicinsko znanje potječe iz starije kulture zvane Shang Shung.

Dur-Bon škola spojila se s duhovnom tradicijom poznatom kao Mutan, koja je također dio Bon kulture. Od najranijih dana svog postojanja, Mutan tradicija podučavala je svoje sljedbenike kako slati svoje misli u druge sfere svijesti. Ova se vještina koristila za iscjeljivanje, vođenje zajednice i zaštitu. Mutan tradicija također sadrži važna duhovna i medicinska učenja u obliku fizičkih i mentalnih vježbi. Ljudi koji su prakticirali Dur-bon i Mutan bili su poznati kao mistici, filozofi, liječnici i znanstvenici. Njihovo nasljeđe proširilo se na sve Bon škole i na neki način utjecalo na tibetanski budizam.

Nyingmala, najstarija škola tibetanskog budizma, slična je nekim aspektima Bon kulture. Moderna istraživanja sugeriraju da su mnogi aspekti indijske i kineske kulture posuđeni prvenstveno iz Bon kulture. Filozofije hinduizma, taoizma i feng shuija proizlaze iz Bon kulture i duhovnosti. Kada je budizam prvi put stigao u Tibet u 7. stoljeću, nije stekao značajan utjecaj. Međutim, do 8. stoljeća, vladari Tibeta bili su u krizi, a viši predstavnici Bon kulture bili su u previranjima.

Budisti su proveli dobro isplaniranu vojnu invaziju, koja je budizam učinila glavnom tibetanskom religijom sve do kineske okupacije Tibeta 1959. godine. U početku su dvije filozofije – budizam i Bon – koegzistirale prilično mirno. Ali onda su odvojene skupine budista počele progoniti sljedbenike Bon kulture. Kako bi okončali progon, neke su bon zajednice usvojile obilježja budističkih učenja i razvile ih u novu doktrinu poznatu kao “Revidirani Bon”. Ti su se ljudi nazivali Bon-Po.

Ali u stvarnosti, njihova su učenja uglavnom ostala ista, a između ta dva pristupa postojale su samo manje razlike. Potraga za vrlinom, empatijom i mudrošću ista je za budiste i sve oblike bon zajednica. Nedavno je Njegova Svetost 14. Dalaj Lama poduzeo vrlo važan korak prema ujedinjenju Tibeta i prepoznao dominantnu ulogu Bona u oblikovanju tibetanske kulture. Posebno za očuvanje i razvoj tibetanske medicine Sowa-Rigpa.

Zaključno, treba naglasiti

Ayurveda se u moderno doba razvija kroz formalno obrazovanje. BAMS (Bachelor of Ayurvedic Medicine and Surgery) je 5,5-godišnji preddiplomski program u Indiji (4,5 godine studija + 1 godina stažiranja). Kroz najbrže rastući tradicionalni Panchakarma program na svijetu, razvili su Ayurvedsku kirurgiju, poznatu kao Shalya Tantra. Drevna medicinska specijalnost koju je pionir uveo mudrac Sushruta. Koristi kombinaciju preciznih kirurških intervencija, holističkih terapija i specijaliziranih kirurških postupaka za liječenje stanja u rasponu od anorektalnih stanja i oticanja mekog tkiva do mišićno-koštanih problema.

Tibetanska medicina, ili Sowa Rigpa, također je priznata u AYUSH sustavu u Indiji, ali se podučava u specijaliziranim institutima poput Nacionalnog instituta Sowa Rigpa (smješten u Ladakhu) i medicinskim fakultetima povezanim sa Središnjom tibetanskom upravom za tradicionalno znanje. Postoje mnoge točke gdje tibetanska medicina može ojačati i rasti. Njena nedavna povijest, s Kulturnom revolucijom i naknadnim raseljavanjem tibetanskog naroda, predvođenim 14. Dalaj Lamom, stvorila je izazove i razvoj Sowa-Rigpe prema modernom dobu.

Studiranje tibetanske medicine može trajati od 8 tjedana do 7 godina, ovisno o vašim ciljevima. Potrebno je 5 do 7 godina da biste postali potpuno kvalificirani, praktični tibetanski liječnik, iako postoje kraći programi za stjecanje diplome i certifikata za temeljne vještine, brigu o sebi ili kontinuirano obrazovanje.

Tibetanska medicina jedinstvena je i vrijedna metoda liječenja koja zaslužuje priznanje i podršku u globalnom svijetu! Važno je podržati kontrolu i propise u vezi s obukom tibetanskih liječnika (manpa / amchi). Jednako je važno nastaviti istraživanje svojstava i moći tibetanskih biljnih formula i sastojaka. Iako su provedena istraživanja koja pokrivaju ekološke i botaničke snage tibetanskih regija, važno je dublje proučavati farmaceutski potencijal takvih materijala. Kontinuiranom suradnjom i istraživanjem može se razviti međusobno povjerenje među zdravstvenim djelatnicima. Tibetanska medicina nudi pacijentima pažljivo osmišljene personalizirane planove liječenja koji potiču ravnotežu s okolišem i u konačnici sposobnost sprječavanja bolesti. Tibetanska medicina može nadopuniti zapadne medicinske ustanove.

Tradicionalne tibetanske ljekovite kupke upisane su na UNESCO-ov reprezentativni popis nematerijalne kulturne baštine čovječanstva. Službeni naziv unosa: Ljekovite kupke Sowa-Rigpe Lum. Na tibetanskom se riječ “Lum” odnosi na tradicionalno znanje i praksu kupanja u prirodnim termalnim izvorima, biljnoj vodi ili pari radi uravnoteženja tijela i uma, održavanja zdravlja i liječenja bolesti.

Shvatite da je obilje svemira dostupno svima, Prof. dr. Smajo Safić Gupta